生平简介
岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋最杰出的抗金将领、军事家、战略家，同时也是一位优秀的诗人和书法家。岳飞出身农家，自幼天资聪颖、勤奋好学，既习文又习武。少年时代即表现出超群的武艺和坚毅的品格。北宋末年，金兵南侵，岳飞于宣和四年（1122年）应募从军，开始了他波澜壮阔的军事生涯。
靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京（今开封），掳走徽、钦二帝，北宋灭亡，史称“靖康之变”。此后赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，建立南宋。在这国难当头之际，岳飞立志收复中原、迎回二帝，率领岳家军转战南北，屡建奇功。岳飞治军极严，“冻死不拆屋，饿死不虏掠”的军纪使岳家军成为南宋最具战斗力的军队。他先后收复了襄阳六郡、在郾城大战中大败金兀术的精锐骑兵“铁浮屠”和“拐子马”，兵锋直指汴京城下，中原百姓“争挽车牵牛，载糗粮以馈义军”，形势一片大好。
然而，就在岳飞即将实现北伐大业之际，宋高宗赵构和权臣秦桧为了议和投降，一日之内连下十二道金牌，强令岳飞班师回朝。岳飞痛心疾首，仰天长叹：“十年之力，废于一旦！”班师途中，岳飞留下了“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”的悲愤之语。绍兴十一年十二月（1142年1月），岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害于大理寺风波亭，年仅三十九岁。岳飞之子岳云及部将张宪同时遇害。岳飞的冤死震动朝野，天下人无不扼腕痛惜。绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位后为岳飞平反昭雪，追赠太师、追封鄂王，谥号“武穆”，后改谥“忠武”。岳飞墓和岳王庙至今矗立于杭州西湖之畔，供后人瞻仰凭吊。
书法风格
岳飞的书法与其人格精神高度统一，是中国书法史上“书如其人”最为典型的案例之一。他的书法不以技法的精妙和形式的优美见长，而以磅礴的气势、刚健的笔力和强烈的情感表达著称。在岳飞的笔墨中，我们看到的不仅是线条和结构的组合，更是一个伟大灵魂的直接呈现——那种精忠报国的赤子之心、收复中原的壮志豪情、面对国难的悲愤激昂，都在笔墨之间倾泻而出，形成了一种超越技法层面的强烈艺术感染力。
笔力雄健，刚劲有力
岳飞书法最显著的特征是笔力的雄健刚劲。他的线条坚韧有力，如同刀枪剑戟般锋利挺拔。每一个笔画都饱含力量，起笔如刀切入，行笔如剑劈出，收笔如枪收势，处处透露出一个武将特有的力量感和果断感。这种笔力不是刻意追求的技法效果，而是岳飞长年行军作战、驰骋疆场所锤炼出的筋骨之力在笔墨中的自然流露。正如古人所说“力透纸背”，岳飞的书法确实给人以笔力穿透纸面的强烈视觉感受。
气势奔放，一泻千里
岳飞书法的整体气势极为奔放豪迈。他的行草书笔势连绵不断，如万马奔腾、如惊涛裂岸，一气呵成，势不可挡。字与字之间的连带笔势紧密而有力，行与行之间的气脉贯通流畅自然。通篇观之，如同一首激昂的交响乐，节奏铿锵有力，旋律跌宕起伏，高潮迭起，令人热血沸腾。这种磅礴的气势是岳飞书法最打动人心的艺术品质——它让观者在视觉上感受到一种排山倒海的力量，在心灵上体验到一种壮怀激烈的情感共鸣。
结体纵横，跌宕多姿
岳飞行草书的结体以纵横跌宕为主要特征。字形大小变化较大，有的字阔大如拳、气势开张，有的字紧凑如豆、劲挺有力。字的体势欹侧多变——有的字向左倾斜、有的字向右倾斜、有的字直立挺拔——在倾斜与平衡之间制造出强烈的动态效果。笔画的长短粗细变化也很丰富，粗笔如柱、细笔如丝，长画如矛、短画如点，对比鲜明而过渡自然。这种纵横跌宕的结体方式，与岳飞豪放不羁的性格和纵横驰骋的军旅生涯完全吻合。
情感充沛，书如其人
岳飞书法最深层的艺术价值在于其强烈的情感表达力。在他的传世作品中——无论是抄录诸葛亮《出师表》的慷慨激昂，还是题写“还我河山”的悲壮豪迈——每一个字、每一个笔画都饱含着书写者最真挚、最强烈的情感。这种情感不是矫揉造作的文人意趣，而是一个在国难中挺身而出、以生命捍卫家国的英雄发自肺腑的呐喊。正因如此，岳飞的书法虽然在技法层面可能不如专业书法家那般精妙，但在情感的深度和精神的高度上，却达到了一般书法家难以企及的境界。中国书法讲究“书为心画”，岳飞的书法正是其忠义之心、报国之志最直接、最真实的画像。
代表作品详解
《前后出师表》——英雄书写英雄
岳飞手书诸葛亮《前后出师表》是其最重要、最具艺术价值的传世书法作品。关于此作品的创作背景，流传最广的说法是：岳飞北伐途中夜宿南阳武侯祠，想到诸葛亮以一己之力支撑蜀汉、鞠躬尽瘁死而后已的精神，深感共鸣，遂挑灯夜战，一气呵成书写了《前出师表》和《后出师表》全文。
此作品为行草书长卷，通篇书法气势磅礴、笔力雄健。起首部分笔墨尚较为沉稳内敛，随着文意的展开，书法的情绪也逐渐高涨——写到“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”时，笔势开始奔放跳荡；写到“临表涕零，不知所言”时，笔墨已近于狂放激越。通篇书法的情感变化与文章内容的情感脉络完美对应，形成了“书中有情、情中有书”的浑然一体的艺术效果。
从书法技法层面来看，此卷的用笔以中锋为主，兼用侧锋和破锋。线条刚劲有力，如铁画银钩，富有金石之气。结体纵横开阖，大开大合，字形大小错落，正欹交替。墨色浓淡干湿变化自然，浓处如漆、淡处如烟、枯处如铁、湿处如云，层次丰富。章法上行气贯通，首尾呼应，气脉不断，一气呵成。
此作品之所以千百年来备受推崇，不仅在于书法技艺的高超，更在于它实现了“书品”与“人品”、书法艺术与精神境界的高度统一——一位精忠报国的民族英雄，书写另一位鞠躬尽瘁的千古忠臣的肺腑之言，英雄惺惺相惜，书法与文章、作者与抄者的精神世界在此刻完美交汇。这种超越时空的精神共鸣赋予了这件作品远超一般书法作品的文化内涵和情感力量。
《还我河山》——四字千钧的爱国宣言
《还我河山》四字传为岳飞手书，是中国书法史上最具象征意义的题字之一。“还我河山”四个大字以行书写就，每字约尺许见方，笔力千钧、气势雄浑。横画如长枪横扫，竖画如铁柱擎天，撇捺如刀剑出鞘，转折如铁甲铿锵。四个字浑然一体，气势连贯，如同一声震天动地的呐喊，将岳飞矢志收复中原、驱逐金虏的坚定信念表达得淋漓尽致。
关于此题字的真伪，学术界至今存有争议。有学者认为此为明清时人依托岳飞之名所书，并非岳飞真迹。然而，无论真伪如何，“还我河山”四字所承载的爱国精神和所展现的书法气魄已经超越了个人署名的范畴，成为中华民族不屈不挠、抵御外侮的精神象征。在中国近代史上，“还我河山”曾多次被用作抗击侵略的精神旗帜——从抗日战争到保家卫国，这四个字始终激励着中华儿女捍卫祖国领土完整的坚定信念。从这个意义上说，“还我河山”已经不仅仅是一件书法作品，更是一面承载着民族精神的永恒旗帜。
书法中的英雄气概
综合审视岳飞的传世书迹，可以发现一个共同的特征——无论写什么内容、用什么形式，岳飞的书法始终洋溢着一种英雄气概。这种英雄气概是岳飞书法最本质的艺术特征，也是其区别于一切其他书法家的根本标志。
在中国书法史上，以“英雄气”著称的书法家并不多见。大多数书法名家追求的是文人式的优雅、潇洒、含蓄和从容，而岳飞的书法则充满了军人式的刚猛、果决、热烈和激昂。这种迥异于文人书法传统的审美品格，为中国书法艺术增添了一种独特而珍贵的维度——它证明了书法不仅可以表达文人的清雅意趣，也可以承载英雄的壮志豪情；不仅可以在书斋之中悠然挥毫，也可以在烽火之中慷慨写就。岳飞以其书法实践拓展了中国书法的表现领域和情感疆界，这是他在书法史上的独特贡献。
历史评价与影响
岳飞在中国历史上的地位首先是作为民族英雄和抗金名将而确立的，其书法成就在很大程度上是其英雄人格的延伸和体现。历代对岳飞书法的评价往往将“书品”与“人品”紧密联系在一起——正因为岳飞是一位精忠报国的民族英雄，他的书法才被赋予了更加崇高的精神内涵和更加深远的文化意义。
从纯粹的书法艺术角度来看，岳飞的书法并不在专业书法家的第一方阵之列——他的技法不如“二王”那般精妙，他的变化不如苏轼、黄庭坚那般丰富，他的法度不如欧阳询、颜真卿那般严谨。然而，岳飞书法的价值恰恰不在于技法层面的精巧，而在于精神层面的崇高。他的书法是一个伟大灵魂的直接投射——那种为国为民、九死不悔的忠义之心，那种壮怀激烈、气吞山河的英雄气概，透过笔墨倾泻而出，形成了一种超越技法、直击人心的艺术感染力。这种感染力是任何单纯依靠技法训练所无法获得的，它来自于书写者全部的人生经历、全部的精神世界和全部的情感力量。
岳飞书法对后世的影响主要体现在精神层面。他以自己的书法实践证明了“书为心画”这一中国书法美学的核心命题——一个人的书法就是他内心世界的直接反映，书法的最高境界不在于技法的完美，而在于精神的崇高。这一理念对后世书法的创作和评价产生了深远的影响，使“人品”成为书法品评中不可或缺的重要维度。在中国书法传统中，“字如其人”的说法之所以深入人心，岳飞就是最有说服力的典范之一。
学习建议
- 先了解岳飞的生平事迹：学习岳飞书法，必须先深入了解他的生平事迹和精神世界。建议阅读岳飞传记、《宋史·岳飞传》以及岳飞的诗词文章（如《满江红》《小重山》等），充分感受他精忠报国的赤子之心和壮怀激烈的英雄气概。只有在精神上与岳飞产生共鸣，才能真正理解和把握其书法的内在神韵。
- 以《前后出师表》为主要临摹对象：岳飞手书《前后出师表》是其传世书迹中篇幅最长、笔墨最为丰富的作品，是学习岳飞书法的首选。临摹时要注意把握通篇的气势走向和情感变化——从开篇的沉稳到中段的激昂再到末尾的悲壮——力求在临摹过程中体验到书写者创作时的情感状态。
- 注重气势的修养而非技法的模仿：岳飞书法的核心魅力在于气势，而气势是无法通过简单的技法模仿来获得的。建议在练习书法的同时，注重自身气质和胸怀的修养——多读历史、多思人生、培养正气——以内在的精神力量来滋养外在的笔墨表现。一个胸怀壮志、正气凛然的人，其书法自然会透出一种不同凡响的气势。
- 学习行草书的基本功：岳飞的书法虽以气势见长，但其行草书仍然建立在扎实的书法基本功之上。建议在学习岳飞之前或同时，系统练习行书和草书的基本笔法，如王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》等经典法帖。掌握了行草书的基本技法，再来临摹岳飞的作品，就能更好地理解其笔法的来源和运用。
- 体会“书如其人”的深层含义：岳飞书法最深刻的教益在于它生动地诠释了“书如其人”的中国书法美学命题。学习岳飞书法不应仅停留在笔墨技法的层面，更应思考一个根本问题——书法归根结底是人的精神世界的外在表达，一个人的品格、胸怀、学识和阅历，最终都会反映在他的笔墨之中。因此，做人与写字是一体两面的事情，提升人格修养是书法学习中最根本、最持久的功课。