生平简介
启功（1912—2005），字元白，号苑北居士，满族，爱新觉罗氏，为清雍正帝第九世孙。他是二十世纪中国最具影响力的书法家之一，同时也是杰出的画家、古典文献学家、书画鉴定家和教育家。
启功1912年7月26日生于北京，虽为皇族后裔，但家道早已中落。他自幼丧父，由祖父抚养长大。祖父虽无官职俸禄，但注重对孙辈的文化教育，延请名师教授启功读书习字。启功自幼聪颖好学，在诗文、书画方面都表现出了过人的天赋。青年时期，启功有幸拜入史学家陈垣先生门下，在辅仁大学（今北京师范大学）求学。陈垣先生严谨的治学精神和深厚的学术修养对启功产生了终生的影响，使他在日后的学术研究和书法创作中始终保持着严谨求实的学风。
启功的书画启蒙得益于贾羲民、吴镜汀等前辈名家的指点。他在绘画方面初学山水，后兼及花鸟，以传统功力深厚、格调清雅著称。然而最终使他名满天下的，还是他的书法艺术。启功的书法早年广泛涉猎历代碑帖，于欧阳询、柳公权、赵孟頫等历代名家都有深入的研习，同时对唐人写经、宋人手札也用功甚勤。在长期的临习和创作中，他逐渐形成了独具一格的“启功体”——结体精妙、用笔清劲、风格雅正，深受社会各界的喜爱。
启功一生的主要工作岗位在北京师范大学，历任该校中文系教授、博士生导师。他在古典文献学、文字学、书画鉴定等学术领域都有卓越的建树。他是国家文物鉴定委员会主任委员，一生鉴定了无数珍贵的古代书画作品，为中国文物保护事业做出了不可磨灭的贡献。他还担任过中国书法家协会主席（后改任名誉主席）、西泠印社社长等重要职务，对当代中国书法事业的发展起到了重要的推动作用。
启功的一生经历了诸多磨难，但他始终保持着乐观豁达的心态和幽默风趣的性格。他曾自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐渐凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”这篇自嘲式的墓志铭充分展现了他的睿智与豁达，也成为文坛书坛的一段佳话。
2005年6月30日，启功在北京逝世，享年九十三岁。他将一生积蓄捐出，在北京师范大学设立了“励耘书业助学基金”（以恩师陈垣的书斋“励耘书屋”命名），用于资助贫困学生。这一义举充分体现了他高尚的人格和对教育事业的深厚感情。
书法风格
启功的书法以行书为主，兼善楷书，形成了独具一格的“启功体”，在当代书坛具有极高的辨识度和广泛的影响力。
结体精妙，黄金分割
启功书法最突出的特征是结体的精妙。他在长期的书法研究和创作实践中，提出了著名的“结字黄金分割率”理论——认为汉字结体的重心不在正中心，而是在偏左上方的“黄金分割点”上。这一理论虽然表述简单，却揭示了汉字结体美学的深层规律，对书法实践具有重要的指导意义。在启功自己的书法中，这一理论得到了完美的体现——每个字的结体都精到严谨，重心稳定而富有动感，比例协调而充满韵味。他的字形略取纵势，中宫收紧，四周舒展，呈现出挺拔秀雅的视觉效果。
用笔清劲，骨力内含
启功行书的用笔清劲挺拔，线条瘦硬而有弹性，如同精钢制成的弹簧般坚韧有力。他不追求线条的粗壮厚重，而追求一种清健劲挺的力量感——线条虽细而骨力十足，笔画虽瘦而精气内含。起笔多露锋直入，行笔中锋为主，收笔干净利落，转折处方圆兼备。通篇用笔简洁明快，不做过多的装饰和渲染，以最精炼的笔触表达最丰富的内涵。这种清劲的用笔风格与他清雅的审美趣味和严谨的学术性格高度一致。
雅正清新，雅俗共赏
启功书法的审美格调是雅正清新。他的字既有传统书法的法度和韵味，又有现代审美的明快和清爽。不故作高深，不刻意求奇，以自然平和的笔调写出端庄秀雅的字形，给人以赏心悦目的视觉享受。正因为这种雅正清新的风格，启功书法拥有极为广泛的受众——无论是专业书法家还是普通大众，都能从中感受到美的愉悦。可以说，启功是当代书坛中最能做到“雅俗共赏”的书法家之一。
学者书法，书卷气浓
启功首先是一位学者，然后才是一位书法家。他的书法带有浓厚的学者气息和书卷味道——字里行间透露出深厚的文化底蕴和高雅的精神境界。这种书卷气不是刻意营造的，而是长年累月的学术研究和文化熏陶自然流露的结果。启功精通古典文献、诗词格律、书画鉴定等多个领域，这些丰富的学养渗透到他的书法创作中，使他的字具有一般专业书法家所不具备的文化内涵和精神深度。
从碑帖融合到自成一体
启功的书法不拘于碑帖之争。他早年广泛涉猎历代碑帖——既研习欧阳询、柳公权等碑派代表的楷书，也临摹赵孟頫、董其昌等帖学名家的行书；既学习唐人写经的端庄谨严，也汲取宋人手札的自然灵动。在广采博收的基础上，他融汇各家之长，逐渐形成了自己独特的“启功体”。正如他自己所说：“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”这种体势不是某一家某一派的翻版，而是在深入理解传统书法精髓的基础上，结合自己的性情和审美趣味，水到渠成地凝练而成的个人面貌。
代表作品详解
《论书绝句》百首——诗、史、论、书的四维杰作
《论书绝句》是启功最重要的著作之一，以一百首七言绝句的形式，系统论述了从先秦到近代的书法发展史。每首诗都附有详尽的自注，涉及书家生平、书法风格、碑帖考证、技法分析等方面。此书以诗歌的形式表达书法理论，以行书的形式呈现诗歌内容，集诗歌之美、史论之深、书法之妙于一体，是当代书法理论领域的扛鼎之作。书中提出了许多独到而精辟的见解——如对“兰亭序”真伪问题的论述、对碑帖源流的考辨、对历代书家的品评等，至今仍是书法研究的重要参考文献。以启功标志性的行书书写，每一页都是理论与艺术的完美结合。
行书《千字文》——启功体的集大成展示
启功以行书书写的《千字文》全篇，是“启功体”最为全面和系统的展示。《千字文》共一千个不重复的汉字，涵盖了几乎所有常用的偏旁部首和结构类型，因此历来是检验书家功力的试金石。启功此作用笔清健劲挺，结体精严端正，字字珠玑、笔笔精到。一千个字在风格上保持了高度的统一性，同时又各有变化、互不雷同。通篇气息清和雅正，节奏从容不迫，展现了“启功体”在技法和审美两个层面上的成熟与圆融。此作也是学习“启功体”最为理想的范本之一，因为一千个字几乎涵盖了启功行书的所有字形和笔法特征。
行书题跋——学者眼光与书法技艺的双重展示
启功作为国家文物鉴定委员会主任委员，一生鉴定过的古代书画作品不计其数。他为这些作品撰写的题跋，既是书画鉴定的珍贵文献，又是行书艺术的精彩展示。题跋内容包括对作品真伪的判断、对创作年代的考证、对艺术风格的评价等，言简意赅而见解精辟，展现了他作为书画鉴定大家的深厚学养和犀利眼光。题跋书法则以其标志性的行书写就——用笔精到利落，结体紧凑有力，在有限的空间内展现出极高的艺术水准。这些题跋分布在各大博物馆收藏的古代书画作品之上，是启功留给后世的珍贵文化遗产。
楷书大字——融入生活的书法艺术
启功的楷书大字多见于题匾和题签，遍布全国各地的名胜古迹、文化场所和出版物。他的楷书题匾端庄秀雅，笔画清劲有力，结体严谨而灵动。大字书写不同于小字，需要更强的臂力控制和更大的气势营造，启功的大字楷书在这两方面都表现出色——笔画虽大而不失精到，气势虽宏而不失雅正。从故宫博物院到各地寺庙道观，从大学校门到商业店铺，启功的题字无处不在。这些题匾作品在全国广为传播，使“启功体”成为当代中国辨识度最高的书法风格之一。
行书自作诗——幽默睿智的文人风采
启功的自作诗词作品充满了他特有的幽默和睿智。他的诗词不拘一格，既有严格遵循格律的近体诗，也有通俗诙谐的打油诗。以行书书写这些自作诗词时，笔致轻松洒脱，如同与友人促膝长谈般自然随意。这些作品中常可见到他对人生、对艺术、对社会的独特观察和深刻思考，字里行间流露出一位通达智者的豁达与从容。其中最著名的当属他的自撰墓志铭，以诙谐自嘲的笔调回顾一生，既令人捧腹，又令人感动，充分体现了启功独特的人格魅力。
历史评价与影响
启功是二十世纪后半叶至二十一世纪初中国书坛最具影响力的书法家之一。他以独树一帜的“启功体”、深邃精辟的书法理论和高尚的人格魅力，赢得了专业界和社会大众的普遍尊敬。
在书法创作方面，启功创立的“启功体”是当代中国辨识度最高、影响面最广的个人书法风格。这种风格清雅刚健、雅俗共赏，深受社会各界的喜爱。全国各地无数的题匾、题签、碑文都出自启功之手，他的书法已经深深融入了当代中国的文化景观之中。“启功体”还被开发成电脑字库，使其书法风格在数字时代得以更加广泛地传播和应用。
在书法理论方面，启功的贡献同样卓越。《论书绝句》百首是当代最重要的书法理论著作之一，以诗歌的形式系统论述了中国书法发展史上的重要问题，提出了许多独到的见解。他提出的“结字黄金分割率”理论和“透过刀锋看笔锋”的碑学方法论，对实际的书法学习和创作具有重要的指导意义。此外，他对碑帖源流、书体演变、历代书家品评等方面的研究，都达到了很高的学术水平。
在书画鉴定方面，启功是当代中国最权威的书画鉴定家之一。他凭借深厚的学养和丰富的经验，为无数古代书画作品做出了准确的鉴定，为中国文物保护事业做出了不可磨灭的贡献。他的鉴定意见至今仍是许多古代书画作品断代和辨伪的重要依据。
在人格风范方面，启功以其乐观豁达的心态、幽默风趣的性格和乐善好施的品格赢得了广泛的敬爱。他将一生积蓄捐出设立“励耘书业助学基金”的义举，更是令人感佩不已。启功不仅是一位伟大的艺术家和学者，更是一位令人景仰的人格楷模。他的艺术精神和道德风范，将持续激励后世的书法家和文化工作者。
学习建议
- 从《千字文》入手：启功行书《千字文》是学习“启功体”最理想的范本。《千字文》字数多且不重复，涵盖了几乎所有常用的偏旁部首和结构类型，通过反复临摹可以较为全面地掌握“启功体”的结体规律和用笔特征。建议逐字精临，注意体会每个字的重心位置和比例关系。
- 理解结体规律：启功书法最核心的特征是结体的精妙。学习时应重点关注字的结构——注意启功如何安排每个字的重心位置、如何处理各部分之间的比例关系、如何在端正中求变化。可以参考他提出的“结字黄金分割率”理论，以理性的分析辅助感性的临摹。
- 用笔追求清劲：启功行书的用笔清劲挺拔，线条瘦硬而有弹性。练习时应注意控制线条的粗细，不宜写得过粗过重。起笔多露锋直入，行笔以中锋为主，收笔干净利落。要追求一种清健劲挺的力量感，而非粗壮厚重的视觉效果。建议选用弹性适中的兼毫笔练习。
- 研读《论书绝句》：《论书绝句》是启功书法思想的集中体现，也是当代最重要的书法理论著作之一。学习启功书法，建议认真研读此书，了解他对历代书法的见解和评价，理解他的书法审美观和创作理念。这些理论认识对指导实际的临帖和创作有很大帮助。
- 广泛涉猎碑帖：启功的“启功体”不是凭空而来，而是在广泛涉猎历代碑帖的基础上融汇而成。学习者不应仅仅局限于临摹启功的字，还应效法他广采博收的学习方法——既学碑又学帖，既学古又学今，在广泛的涉猎中逐渐形成自己的理解和面貌。启功本人尤其推崇赵孟頫和柳公权，可以从这两家入手作为辅助。
- 培养综合文化修养：启功是一位学者型书法家，其书法成就离不开深厚的文化底蕴。学习者应注重培养诗词、文学、历史、艺术鉴赏等方面的综合修养，以“字外功”滋养“字内功”。只有具备了足够的文化素养，才能真正理解和传承“启功体”清雅高洁的精神内涵。